Me voy a confesar, me tienen hasta la coronilla los hombres de movimientos sociales de izquierda que desconocen el feminismo y las luchas de las mujeres como luchas históricas tan legítimas, necesarias y urgentes como la anticapitalista. ¡Ya, lo dije!
Para quienes no estén familiarizados/as con el tema y sientan que empecé esta columna hablando en chino, pues como dice el meme “acompáñenme a ver esta triste historia”.
Resulta que es bien sabido entre las mujeres que hacen parte de organizaciones sociales como sindicatos, partidos políticos, movimientos estudiantiles u organizaciones campesinas, que tener el respeto y el reconocimiento de los hombres de estas organizaciones es tan difícil como defender el campo, la educación pública, la justicia social o los derechos laborales.
Dejémonos de vainas… a muchos de ellos les parece que las luchas por despatriarcalizar (volver menos patriarcal – o machista) la sociedad y los individuos, son secundarias a las luchas por el territorio o la redistribución económica. De repeso… nos tratan como unas bobas sin conciencia política, o ¿a quién no le han dicho cosas como “es que ustedes no se han dado cuenta que…” o “es que el problema de las feministas es que…”? Bla, bla, bla, bla ¡ya bájenle!
O qué dijeron ¿Qué liberar a la clase trabajadora de la explotación de su fuerza de trabajo implica necesariamente la liberación de las mujeres? A mí no me vengan con esas, la riqueza de quienes ostentan el poder económico primeramente proviene del trabajo doméstico no remunerado. No reflexionar sobre la doble explotación de las mujeres en el sistema capitalista es miopía analítica y negarlo… es soberbia masculina. ¿O se les olvidó que Rosa Luxemburgo dijo que “quien es de izquierda y no es feminista carece de profundidad”?
Afortunadamente, no solo lo digo yo, pues pude estar en una charla buenísima en la Universidad Surcolombiana a cargo de la profesora Magda Rivera Monsalve -no la conocía, pero me encantó escucharla- sobre feminismo y marxismo (no se azare, no es castrochavismo – léase la definición aca[1] ).
El principal argumento que la profe Rivera desarrolló a lo largo de la charla fue que si bien el capitalismo (y su forma más contemporánea, el neoliberalismo) obtiene su riqueza apropiándose de la fuerza de trabajo de las personas, son las mujeres quienes tienen a su cargo la reproducción de esta fuerza de trabajo. ¿Ah? ¿cómo así?
En cristiano… que gracias a la división sexual del trabajo (es decir, la división de tareas o laborales según el sexo de las personas) las mujeres hemos sido las encargadas no sólo de parir los trabajadores del capitalismo, sino de mantener estas vidas mediante el conjunto de tareas asociadas al cuidado del hogar y los miembros que la componen. Trabajo que, por cierto, no es remunerado, pero que le garantiza a la estructura económica capitalista el sostenimiento de la vida (piense en todo lo que hace su mamá) de quienes venden su fuerza de trabajo, léase, usted y yo.
Y como si fuera poquito, la entrada de las mujeres al mercado laboral (que ya sabemos que se da en condiciones de explotación – no más piense en la prestación de servicios[2]) significa para muchas de nosotras regalar el trabajo dentro y fuera de casa.
¿No son luchas legítimas compañero?, ¿no está la reflexión sobre el sistema patriarcal o la división sexual del trabajo en el corazón de las luchas por economías más justas y humanas? Muchas autoras feministas (incluyendo las feministas marxistas) llevan siglos acumulando saberes sobre este tema, a los que les tocó empezar a leer fue a ustedes… ¡sean compañeros, no piedras en el zapato!
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[1] Es un modelo teórico y analítico basado en las ideas y postulados del filósofo alemán Karl Marx (1820-1895) en el cual se describe el capitalismo como un sistema social y económico basado en la apropiación de la fuerza de trabajo de un amplio sector de la población (proletariado) por parte de un sector poseedor de los medios de producción (burguesía).
[2] https://cromos.elespectador.com/vida-social/angelica-lozano-los-esclavos-de-nuestros-tiempos-son-los-contratistas-por-prestacion-de
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Por: Claudia M. Álvarez – claudialbaricoque@gmail.com
Twitter: @cmalvarezh
